ВОСЬМОЕ МАРТА:

ИСТОРИЯ, “СПРЯТАННАЯ” ЗА ЦВЕТАМИ И ПОДАРКАМИ

Ежегодно, 8 марта, весь мир отмечает Международный женский день. В некоторых странах в эту дату принято проводить тематические митинги и демонстрации, в некоторых ― это день протестов, а где-то, например в России, Восьмое марта ― праздник всех женщин, день цветов, подарков и комплиментов. Этот день также принято называть Днем Весны, словно бы сравнивая прекрасных дам с самым цветущим временем года. Но знаем ли мы историю этого праздника? Отдаем ли себе отчет в том, какие события привели к милой традиции получать и дарить подарки? Что, если мы посмотрим на Восьмое марта под другим углом ― как на мощное напоминание о борьбе женщин за свои права? Так что же такое Восьмое марта? Чтобы разобраться, предлагаю окунуться в его историю, сильную, местами трагическую, но воодушевляющую.

left right

Место женщины на кухне?

Исторически сложилось, что у женщин всегда было меньше прав, чем у мужчин. Такое уязвимое положение взяло начало еще в глубокой древности, когда представительницы “слабого” пола попросту считались собственностью мужчин ― отцов, братьев, мужей. В старинном документе ― сборнике законов вавилонского царя Хаммурапи (1776 год до н. э.) ― прослеживается, как низко ценились в обществе женщины. Сравним хотя бы эти правила:

Из документа делаем вывод: жизнь и здоровье женщины, даже знатной и богатой, ценились ниже, чем здоровье мужчины-простолюдина.

Под влиянием религии, политики и других факторов патриархат прочно закреплялся во многих культурах как единственно “правильная” модель общества, пройдя сквозь разные эпохи.

Так, на протяжении тысячелетий роль женщины практически не менялась. Даже относительно недавно, в XIX — начале XX века, положение дам в разных странах оставалось незавидным. Многие женщины не имели образования, им был недоступен ряд профессий (например, они не могли быть адвокатами), а “разрешенная” работа была тяжелой и низко оплачивалась; большинство, как и прежде, находились в полной зависимости от мужей и преимущественно занимались домом. А еще женщинам было запрещено участвовать в выборах. Однако взгляды в обществе менялись. Сначала в Великобритании и США, а затем и в европейских странах возникло женское движение суфражисток (от французского suffrage — “избирательное право”). Активистки не только требовали права голоса — они выступали против дискриминации женщин в политической и экономической жизни. Их борьба стала началом женского движения за равные права.

Точка кипения

Изменения происходили постепенно. В США о правах женщин задумывались еще до Гражданской войны (1861–1865). Важными фигурами движения стали суфражистки Элизабет Кэди Стэнтон (позже ее назовут матерью-основательницей американского суфражизма) и ее соратница Лукреция Мотт. В 1848 году подруги организовали первый съезд по правам женщин, где подписали документ, гласивший: “У женщин должно быть столько же прав, сколько у мужчин”. Фактически это был первый шаг в борьбе за равноправие.

Но если мы обратимся к современной версии происхождения праздника Восьмое марта, которой придерживается ООН, то увидим, что массовый характер борьба приобрела спустя более чем полвека — в 1908 году. Тогда в Америке прошли крупные акции протеста. Например, 16 февраля “прогуляться” по Бродвею вышли 15 тысяч человек — женщин и мужчин. Они выступали против чудовищных условий труда на швейных фабриках и требовали улучшений.

А уже через год Социалистическая партия Америки объявила 28 февраля Национальным днем женщин.

Хлеба, и роз, и права голоса

В истории борьбы за права женщин были трагические страницы. Так, в 1911 году в Нью-Йорке загорелась швейная фабрика Triangle Shirtwaist. Она занимала три этажа высотного здания — с восьмого по десятый. Из-за несоблюдения условий безопасности выходы для людей оказались заблокированы. Многие, спасаясь от огня, выпрыгивали из окон. Погибли 146 человек: 23 мужчины и 123 женщины. Это печальное событие подняло новый виток разговоров о правах женщин. Немалую роль в этом сыграла активистка Роза Шнейдерман. В годовщину трагедии она выступила с речью, где сказала: “Мы хотим не только хлеба, но и роз!” Это высказывание нашло отклик в сердцах слушателей и стало символом борьбы за то, чего так хотели женщины: “хлеб” — это базовые права, а “розы” — возможность жить достойно и свободно. Благодаря Шнейдерман, а также всем, кто активно поддерживал движение суфражисток, на референдуме в 1917 году штат Нью-Йорк предоставил женщинам полное право голоса.

Идея праздника

Одновременно с протестами в США “женское движение” набирало обороты в Европе. Наверняка вы слышали про Клару Цеткин (1857–1933) — немецкого политика, а также главного редактора газеты Die Gleichheit (“Равенство”), освещавшей вопросы женских прав. Имя активистки неразрывно связано с появлением праздника Восьмое марта. Она полагала, что равенство полов невозможно без коренных изменений в обществе. Необходимо было менять его многовековые устои, перестраивать мышление людей на новый лад. Именно Цеткин в 1910 году на Международной конференции женщин-социалисток предложила учредить Международный женский день — чтобы привлечь внимание к проблемам неравенства и угнетения женщин по всему миру. Ее предложение поддержали делегаты из 17 стран.

Еще одна фигура, чье имя тесно связано с Восьмым марта, — Роза Люксембург (1871–1919). Она познакомилась с Кларой Цеткин в Социал-демократической партии Германии (СДПГ). Вместе они боролись за права рабочих и поддерживали идеалы социализма. Позже их союз стал символом единства в борьбе за социальные перемены, в особенности за права женщин, хотя некоторые взгляды и подходы к работе у активисток были разными. Широкую популярность их идеи приобрели в России. Даже сегодня, примерно век спустя, во многих российских городах есть улицы, названные в их честь.

Кстати: есть мнение, что традиция дарить цветы женщинам пошла именно от Розы. Она выращивала цветы в своем саду и дарила их своим соратницам.

Россия: от демонстраций к революции

Общественные изменения, всколыхнувшие мир в начале XX века, затронули и Российскую империю. В 1913 году в Петрограде прошло “Научное утро по женским вопросам”, где учредили “день ежегодных демонстраций женщин”. Для него выбрали плавающую дату — последнее воскресенье февраля.

Покоряя мир

Всю середину XX века праздник постепенно проникал в разные точки мира. До Китая он добрался в 1922 году, до Австралии — в 1928-м, до Испании — в 1936-м, до Сингапура — в 1956-м. В 1975 году ООН официально признала Международный женский день, связав его с борьбой за гендерное равенство. Важные документы в продвижении женских прав — Конвенция о ликвидации дискриминации в отношении женщин, принятая в 1979 году, и Пекинская декларация 1995 года о первоочередной важности защиты прав женщин на уровне правительств.

Восьмое марта в культурах разных стран

ООН ежегодно задает тему для Восьмого марта, акцентируя внимание на актуальных проблемах. Например, в 2024 году темой было “Инвестируйте в женщин, ускоряйте прогресс”. Были подняты важные вопросы, среди которых: как помочь миллионам женщин и девочек по всему миру, оказавшимся на грани нищеты после пандемии COVID-19? Как вооруженные конфликты между странами влияют на положение женщин и что с этим делать?

В разных странах Восьмое марта отмечают по-разному. К примеру, в США это не праздник. Однако весь март там называют Месяцем истории женщин. В это время проводят конференции, выставки и лекции, посвященные достижениям женщин в разных сферах. Президент страны выступает с посланием, подчеркивая важность гендерного равенства.

У стран Европы — свои особенности празднования. К примеру, в Германии и Нидерландах Восьмое марта — день активизма: проводятся митинги, демонстрации и тематические встречи, где обсуждают вопросы равенства, семейного насилия и других социальных проблем. В Италии женщины дарят друг другу мимозы — символ солидарности и дружбы.

В Латинской Америке, особенно в Мексике, Восьмое марта часто становится днем протестов. Например, в 2021 году на улицы вышли около 80 тысяч женщин с требованиями прекратить насилие и дискриминацию.

В Китае Международный женский день имеет государственное значение. Женщины получают возможность уйти с работы раньше. Освободившееся время они обычно используют для отдыха или семейных встреч.

В Южной Африке праздник связывают с историей сопротивления женщин во время апартеида, когда темнокожие коренные жители страдали от дискриминации, расизма, вопиющего нарушения прав и свобод. В других странах региона в этот день говорят о проблеме ранних браков и недостаточного доступа женщин к образованию.

В Австралии праздник отмечают с конца 1920-х годов. Здесь он сохраняет свой активистский дух. Проводятся митинги, семинары и публичные лекции, где обсуждаются гендерные стереотипы, доступ к рабочим местам и вопросы семейного равенства.

В России, а также в большинстве стран бывшего СССР Восьмое марта — символ весны, женственности и красоты. Его отмечают на государственном уровне, с выходным днем. Традиционно дарят цветы, открытки и подарки мамам, женам, коллегам и подругам. Однако изначальный смысл праздника как символа борьбы за права женщин мало кто помнит. Для многих это просто праздник доброты и красоты, а не равенства и свободы. Согласно опросам, лишь 7% россиян связывают его с борьбой за права женщин, 5% считают его днем в поддержку женщин, 30% думают о нем как о “дне весны”, 57% — просто как о Международном женском дне.

Какими бы ни были традиции празднования, история Восьмого марта — это прежде всего напоминание о том, как женщины боролись за свои права и свободы. Без этой борьбы многие современные представительницы “прекрасного пола” не имели бы тех возможностей, которые так естественны для нас сегодня: права на образование, получение профессии, участие в выборах. Суфражистки, активистки и миллионы простых женщин не побоялись выступить против несправедливости. Их действия стали началом масштабных изменений в мире.

Однако борьба за равенство полов не окончена. Как бы парадоксально ни звучало, но в XXI веке существуют даже рейтинги стран, где лучше не рождаться женщиной, потому что “женских” прав там попросту нет. В ряде стран и отдельных регионов живы варварские традиции: женское обрезание, браки по принуждению и даже так называемые “убийства чести”, когда родственники убивают девушку, считая, что она “опозорила” семью. В Индии массовый характер носит проблема сексуализированного насилия, а женщины, ставшие жертвами, зачастую не могут отстоять свои права — полиция неохотно расследует такие дела. Перечисленные примеры — реальность, в которой живут миллионы женщин. Понадобятся годы и десятилетия, чтобы изменить их жизнь к лучшему. И очень важно помнить историю: не только для того, чтобы двигаться вперед, но и чтобы не допустить откатов назад. Как, например, случилось в Афганистане. В 1919 году афганские женщины получили право голоса, в 1950-х в стране отменили ношение паранджи, а в 1960-х годах равенство женщин и мужчин было законодательно закреплено в Конституции. Однако сначала гражданская война, а затем приход талибов к власти свели на нет годы проделанной работы, и вновь в наши дни местные женщины вынуждены жить, как в средневековье, по “законам Шариата”. Им запрещено буквально все: получать образование, водить машину, выходить на улицу без хиджаба и даже разговаривать в присутствии мужчин, так как “женский голос приравнен к разврату”. Официально женщины Афганистана — самые бесправные в мире.

Но даже в развитых странах, где женщины чувствуют себя значительно лучше, многие гендерные вопросы остаются открытыми. Например, женщине запросто могут отказать в устройстве на работу из-за опасений, что она выйдет замуж и родит ребенка. Женский труд оплачивается ниже мужского (в России этот разрыв составляет 37%), при этом именно на женщин ложится львиная доля “бесплатной” работы по дому и воспитанию детей. До сих пор актуальны такие проблемы, как сексуальная объективация (отношение к женщине как к объекту сексуального влечения) и домашнее насилие. При этом в мире все еще ведутся дискуссии о том, возможно ли полное гендерное равенство между мужчинами и женщинами, ведь биологически и физиологически мы разные (самое очевидное: мужчины пока не научились вынашивать и рожать детей).

И тем не менее важен сам факт, что эти вопросы поднимаются и обсуждаются. История показала: даже с самой большой несправедливостью можно справиться. Постепенно, маленькими шагами, можно создать мир, в котором прекрасно будут чувствовать себя все, вне зависимости от половой принадлежности. Страницы истории показали: Восьмое марта — не просто праздник, а символ многолетней борьбы. Эта дата может и должна стать источником вдохновения для молодых поколений женщин. Призывом не бояться выступать за свои права и менять стереотипы. Ценить свободы, которыми мы пользуемся сегодня, и продолжать стремиться к большему. Ну а цветы и подарки — приятный бонус к праздничной дате. Почему бы и нет?